حسدوا الفتى إذا لم ينالوا سعيه * فالناس أعداء له وخصوم [ 1 ] وذو الجهل في الدنيا بذي الفضل مولع * إن المقدّم في حذق بصنعته أنّى توجّه منها فهو محسود وليت لو كانوا [ 2 ] من الأكفاء والأنداد ، وموضعا لوداد ، ومكانا للاقتصاد : ولو أني بليت بهاشميّ * خئولته بنو عبد المدان [ 3 ] صبرت على عداوته ولكن * تعالوا فانظروا بمن ابتلاني اخرج يا دجال . فقد غلب المحال : قوم إذا ما جنى جانيهم أمنوا * للؤم أحسابهم أن يقتلوا قودا [ 4 ] وفي فصل منها : وإني ليبلغني ما يأتي به من هذيانه في المنثور والموزون ، وتخطيه إلى العرض المصون ، والنيل من ذوي الفضل والدين ، فأهمّ [ 5 ] / بمعارضته ، ثم أمسك عنه لتفاهته ودناءته ، وأذكر قول القائل : نجا بك لؤمك منجى الذّباب * حمته مقاذيره أن ينالا [ 6 ] [ وقوله ] : ومن يعضّ الكلب إن عضا [ 7 ] لو كنت من أحد يهجى هجوتكم * يا ابن الرقاع ولكن لست من أحد [ 8 ] وله من أخرى خاطب بها [ الوزير ] أبا المطرف ابن الدباغ : مطالعتك - أعزّك اللّه -

--> [ 1 ] البيت لأبي الأسود الدؤلي ، ديوانه : 54 ، وانظر شرح شواهد المغني : 194 ، ونظام الغريب : 71 ، وفصل المقال : 45 . [ 2 ] ط د س : كان . [ 3 ] ورد البيتان في ديوان المعاني 1 : 178 دون نسبة . [ 4 ] ورد البيت في التمثيل والمحاضرة : 456 دون نسبة ، وروايته كما في ط د س : من لؤم . [ 5 ] ط د س : ما أهم . [ 6 ] البيت لإبراهيم الصولي ، ديوانه : 163 ( القطعة رقم : 129 ) وانظر الحماسة البصرية 2 : 281 ، وأمالي المرتضى 1 : 488 ، وديوان المعاني 1 : 179 . [ 7 ] في التمثيل والمحاضرة : 355 : وهل يعض الكلب إن عضا . [ 8 ] البيت للراعي النميري ، ديوانه : 64 ، وانظر طبقات ابن سلام : 435 ، والتمثيل والمحاضرة : 68 .